Month: October 2013

শাৰদীয় চিন্তা প্ৰকৃতিৰ অমোঘ নিয়ম মানি শৰতে আকৌ এবাৰলৈ ভুমুকি মাৰিলেহি৷ সোঁৱৰাই দিলেহি ঋতুচক্রৰ অৱশ্যম্ভাৱী পৰিৱৰ্তনৰ শাশ্বত কথা৷ বৰ্ষাৰ কলীয়া

মহালয়া, এখন অনাতাঁৰ সংগীতালেখ্য আৰু এটা সভ্যতা মহালয়াৰ দিনা পূৱাৰ পৰাই গোঁসানী পক্ষ আৰম্ভ হোৱা বুলি ধৰা হয়। অসমকে ধৰি

দশম/একাদশ শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা সময়ৰ কথা। এদিন শুনিলোঁ আমাৰ ঘৰৰ সিপাৰৰ চুবুৰিটোত সন্ধিয়া কোনোবা এজনে আত্মহত্যা কৰিলে। তাৰ দুদিন পাছত

ভাৰতীয় সভ্যতাৰ বৈদিক যুগ ঋগবেদৰ ৰচনাৰ সময়ৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল। ই প্ৰাক বৈদিক যুগ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০-১৫০ বছৰ পৰ্য্যন্ত বৰ্তী

(সংগ্ৰাহক: নিতুল বৰা) বৰ-কৰতি দ্বাদশ খণ্ড: গু-কৰতি বা বিষ জাৰা মন্ত্ৰ শ্ৰীকৃষ্ণায় নমঃ একেশ্বৰে আছোঁ মই আদি নিৰঞ্জন। সৃষিটি নাহি

অকবত নেলাগে বাতৰি কাকত, আলোচনীত প্ৰায়ে শুনিবলৈ/ পঢ়িবলৈ পাওঁ আজিকালি বোলে কোনেও শুদ্ধ অসমীয়া নকয় বা ক’ব নোৱাৰে। সাধাৰণতে সংবাদ

ৰাষ্ট্ৰ সংঘৰ শিশুৰ অধিকাৰ সম্পর্কীয় প্ৰতিনিধি সভাই (UNCRC) ১৮ বছৰৰ তলৰ সকলো ল’ৰা-ছোৱালীকে শিশু বুলি কৈছে আৰু এই সংজ্ঞা ভাৰতকে

“NO SAFETY KNOW YOUR PAIN” “KNOW SAFETY NO MORE PAIN” সাৱধানতাই হৈছে জীয়াই থকাৰ আহিলা। সাৱধানে জীয়াই থকা জনৰ জীৱন

“NO SAFETY KNOW YOUR PAIN” “KNOW SAFETY NO MORE PAIN” সাৱধানতাই হৈছে জীয়াই থকাৰ আহিলা। সাৱধানে জীয়াই থকা জনৰ জীৱন

গণতন্ত্ৰ চাৰিটা স্তম্ভৰে গঠিত বুলি কোৱা হয়‍: বিধান মণ্ডল( Political System), কাৰ্যপালিকা (Administrators) ন্যায়পালিকা {Law Agencies (courts and police)} আৰু

ৰাজনীতি বুলিলে দূৰতে বিদুৰ সকলেও পঢ়ি চালে ভাল পালো হয় ********************************************** কেন্দ্ৰত কংগ্ৰেছ বিজেপিয়ে লোকসভা নিৰ্বাচনৰ শিঙা বজোৱাৰ লগে লগে

মহানাদ বা বিগ-বেং হয়তু আমি ভবাৰ দৰে নাছিল বা আপুনি ক’ব পাৰে মহানাদৰ দৰে আচলতে কোনো পৰিঘটনা সংঘটিত হোৱাই নাছিল,

(মই অভিযন্তা নহওঁ৷ কালি ‘ইঞ্জিনিয়াৰ্ছ ডে’ আছিল৷ সেয়েহে অভিযন্তাসকলক অভিবাদন জনাই এদিন পলমকৈ হ’লেও এই সামান্য লেখাটি ‘অকব’ৰ ৱালত দিলোঁ৷)

ঘিলা খেল- এই ঘিলা খেল পুৰুষ আৰু তিৰোতা সকলোৱে খেলে। এডোখৰ সমান ঠাইত এটা ঘিলা পাতি ১২ আঙুলৰ আঁতৰে কেইবাটাও

  পাঠক সকলৰ নিশ্চয় মনত আছে,এই বছৰৰ আৰম্ভণিতে আন্দামানৰ জাৰাৱা মহিলাৰ অৰ্ধ-উলংগ নৃত্যৰ ভিডিঅ’ ফুটেজ বিভিন্ন প্ৰচাৰ মাধ্যমত প্ৰকাশিত আৰু

অসমত কণমানি ল’ৰা-ছোৱালীয়ে ঘৰৰ চোঁতালত খেলা এবিধ ওমলা খেল আৰু গীত-মাত যি ধৰণৰ সমজুৱা ওমলা খেলে ভাইটি-ভন্টিহঁতৰ মাজত মৰম-চেনেহ আৰু

“অসমীয়া সমাজক একগোট কৰি গোটাব পাৰিলেহে আমাৰ আর্থিক,ভাষা আৰু সংস্কৃতিৰ উন্নয়ন হ’ব আৰু জীয়াই ৰাখিব পাৰিম। জাতি-জনজাতিৰ ভিতৰত থানবান হ’লে