Month: January 2016

ক্ষমা কৰিব, পাতনিতেই অকণমান ব্যক্তিগত কথাৰে আৰম্ভ কৰো। মই সৰুৰে পৰাই চিনেমাবলীয়া আছিলো। প্ৰথম অসমীয়া চিনেমা ‘জয়মতী’ চোৱাৰ সৌভাগ্য নহ’লেও

সাম্প্ৰতিক অসমীয়া চিনেমাৰ যাত্ৰা এক বিন্দুত উপনীত হৈ প্ৰায় স্তব্ধ হৈ পৰিছে। আশী বছৰীয়া যাত্ৰা যেন যোৱা প্ৰায় আঢ়ৈ দশকত

গান-নাচ, মেলোড্ৰামা সৰ্বস্ব চিনেমাৰ সমান্তৰালকৈ ভাৰতীয় সবাক চিনেমাত কুৰি শতিকাৰ চল্লিশৰ দশকতে আৰু এটা ধাৰা বিকশিত হৈছিল; যি ধাৰাৰ ছবিয়ে 

সাহিত্য ডট অ’ৰ্গৰ এইমাহৰ সংখ্যাৰ বিষয়বস্তুৰ ওপৰত কিবা এটা লিখো বুলিও থমকি ৰৈছো বাৰে বাৰে ৷ অসমীয়া চলচিত্ৰৰ ওপৰত মোৰ

যোৱা কিছুদিন আগতে দক্ষিণৰ ব্লকবাষ্টাৰ চিনেমা “বাহুবলী” চালোঁ। অতি উন্নত VFX, কেমেৰাৰ কাৰুকাৰ্য তথা জাকজমকীয়া দৃশ্যপটেৰে সজোৱা আড়ম্বৰপূৰ্ণ প্ৰযোজনা “বাহুবলী”

এজন দাৰ্শনিকে প্ৰসংগক্ৰমে লিখিছিল যে— “বৰ্তি থাকিবলৈ কৰিবলগা হোৱা সংগ্ৰামখনৰ বাবে আদি সময়খিনিত মানুহৰ বৰ এটা আস্বাসজনক-যেন অৱস্থা নাছিল। বন্য

‘মা বগলী বগা কিয় হয় ?’ ‘ওঁ, বগা আচলতে ৰং নহয় ।‘ ‘কি যে কোৱা মা বগা ৰং নহলে কলাও

চিউলৰ জাপানী দুতাবাসৰ সন্মুখৰ উদ্যানখনত এটা সাধাৰণ মুৰ্তি আছে। মুৰ্তিটো স্থাপন কৰা হৈছে খোদ কোৰিয়ান চৰকাৰৰ পৃষ্ঠপোষকতাত। দুখন চকী ,

নতুন বছৰটোৰ আৰম্ভণিতেই ৰাষ্ট্ৰ কঁপালে পাঠানকোটৰ ভাৰতীয় বায়ু সেনা শিবিৰত সন্ত্ৰাসবাদীৰ আক্ৰমণৰ বাতৰিয়ে৷ এয়া আন্তৰ্জাতিক সন্ত্ৰাসবাদৰেই ক্ৰমবৰ্ধমান হাতোৰাৰ শেহতীয়া যোগসূত্ৰৰ

আমাৰ দেশৰ পেন্সন ব্যৱস্থা সংজ্ঞা নিৰূপিত উপকাৰ আঁচনিৰ পৰা সংজ্ঞা নিৰূপিত বৰঙণি আঁচনিলৈ হোৱা পৰিবৰ্তনৰ প্ৰসংগত চৰকাৰী সমাধান হৈছে ৰাষ্ট্ৰীয়

[ Net Neutrality: noun the principle that Internet service providers should enable access to all content and applications regardless of

১) ভাষা আন্দোলন, অসম আন্দোলন আদি বেপাৰ বানিজ্য কৰিবলৈ আহি ভাৰতবৰ্ষৰদৰে বিশাল দেশৰ শাসনৰ বাঘজৰী অধিকাৰ কৰি লোৱা ইংৰাজৰ কৱলৰপৰা

ঢেং কোলোচ – ঢেং কোলোচ । ঢেকীৰ মাত ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ প্ৰাচীন বাসীন্দা সকলে ‘ঢেং কোলোচ’ বুলি কয়। অৱশ্যে এই ধৰণৰ

১. জনসাধাৰণলৈ “নিঃশুল্ক/বিনামূলীয়া” ইন্টাৰনেট সেৱা আগবঢ়াবলৈ ফ্ৰী-বেছিকছৰ বাহিৰেও বহুকেইটা কাৰ্যকৰী আৰু সফল মডেল আছে ( তলত লিংক: ক, খ, গ)।